Biografia
YONGJIA XUANJUE (Cinese: 永嘉玄覺; Pinyin: Yǒngjiā Xuánjué; Giapponese: Yōka Genkaku) fu uno dei grandi discepoli di Huineng. Proveniva da Benjun. Yongjia è spesso ricordato con il soprannome di «Ospite di una notte», a causa del suo leggendario e breve incontro con il suo maestro, Huineng. Yongjia fu convinto da Huineng a fermarsi a Cao Xi per una sola notte. Durante quella notte Huineng confermò il risveglio di Yongjia.
Yongjia Xuanjue era anche un esperto della scuola buddhista Tiantai, una corrente che ebbe origine sul Monte Tiantai, nella provincia dello Zhejiang. I suoi scritti, raccolti in un’opera intitolata Raccolta di Yongjia, mettono a confronto la pratica Zen dello zazen (la meditazione seduta) con una pratica equivalente della scuola Tiantai conosciuta come zhiguan.
Aneddoti
1
Il maestro Zen Yongjia Zhenjue aveva come nome personale Xuanjue. Proveniva da Benjun e il suo cognome laico era Dai. Lasciò la casa da giovane e studiò a fondo le scritture buddhiste. Padroneggiò anche la suprema porta del Dharma Tiantai dello zhiguan. Qualunque delle quattro nobili posture assumesse, lo faceva con un’aria Zen [meditativa].1
Più tardi, su esortazione del maestro Zen Zuo Xilang, viaggiò insieme al maestro Zen Dong Yangce. Si recò a Cao Xi per far visita al Sesto Antenato. Al primo incontro con Huineng, Yongjia batté il bastone a terra e girò tre volte intorno al Sesto Antenato, poi rimase lì, ritto in piedi.
Il Sesto Antenato disse: «Questo monaco possiede le tremila nobili caratteristiche e gli ottantamila fini attributi. O monaco! Da dove vieni? Come hai acquisito una tale padronanza di te?»
Yongjia disse: «Il grande problema della nascita e della morte non attende».
Il Sesto Antenato disse: «Allora perché non incarni ciò che non è nato e non realizzi ciò che non ha fretta?»
Yongjia disse: «Ciò che si incarna non è soggetto alla nascita. Ciò che si realizza è fondamentalmente immobile».
Il Sesto Antenato disse: «Proprio così! Proprio così!»
Udite queste parole, tutti i monaci della congregazione rimasero sbalorditi.
2
Yongjia rese formalmente omaggio al Sesto Antenato. Poi annunciò che sarebbe partito immediatamente.
Il Sesto Antenato disse: «Non andartene così in fretta!»
Yongjia disse: «Fondamentalmente non c’è nulla che si muova. Come può dunque qualcosa essere troppo veloce?»
Il Sesto Antenato disse: «Come si può sapere che non c’è movimento?»
Yongjia disse: «La distinzione è interamente opera del maestro».
Il Sesto Antenato disse: «Hai pienamente realizzato il significato di ciò che non è nato».
Yongjia disse: «Dunque, ciò che non è nato ha un significato?»
Il Sesto Antenato disse: «Chi fa distinzioni sul fatto che ci sia un significato o no?»
Yongjia disse: «Le distinzioni sono prive di significato».
Il Sesto Antenato esclamò: «Eccellente! Eccellente! Ora resta qui almeno per una notte!»
Per questo la gente chiamò Yongjia «l’Ospite di una notte».
Il giorno seguente Yongjia scese dalla montagna e tornò a Wenzhou, dove gli studenti Zen si radunarono per studiare con lui.
3
Nell’anno 713 il maestro Zen Yongjia si spense serenamente mentre sedeva in meditazione. Ricevette il titolo postumo di «Grande Maestro Senza Forma». Uno stupa chiamato «Purezza Splendente» fu eretto sul versante meridionale del Monte Occidentale.