Biografia
LUOSHAN DAOXIAN (Cinese Tradizionale: 羅山道閑; Wade–Giles: Lo-shan Tao-hsien; Pinyin: Luóshān Dàoxián; Giapponese: Rasan Dōkan) fu discepolo ed erede del Dharma di Yantou Quanhuo. Proveniva dall’antica Changxi (oggi la città moderna di Xiapu, nella provincia del Fujian). Dopo aver lasciato la vita familiare per entrare negli ordini buddhisti, si dice che inizialmente abbia vissuto al monte Gui Shan (“Monte della Tartaruga”)1. Dopo aver ricevuto l’ordinazione, Luoshan viaggiò ampiamente e incontrò vari maestri.
Aneddoti
1
Una volta, quando Luoshan studiava sotto Shishuang, chiese: «Quando non si riesce a trovare un luogo dove andare o dove rimanere, allora che fare?»
Shishuang disse: «Abbandona completamente.»
Luoshan non penetrò questa risposta e in seguito continuò i suoi viaggi.
Poi incontrò Yantou e gli pose la stessa domanda.
Yantou disse: «Andare o dimorare in un altro luogo, a che serve?»
Udendo queste parole, Luoshan si risvegliò.
2
Il governatore di Fuzhou assaporò il sapore del Dharma di Luoshan.
Lo invitò a diventare abate del monte Luoshan, conferendogli il nome di Maestro Zen Fabao («Dharma Prezioso»).
Il giorno in cui aprì la sala, Luoshan entrò e prese posto sulla piattaforma d’insegnamento.
Sistemò con cura le vesti e poi disse ai monaci riuniti: «Abbiate cura!»
Per un certo tempo i monaci rimasero, senza andarsene.
Dopo un lungo momento Luoshan disse: «Quelli che non sanno, si facciano avanti.»
Un monaco si fece avanti e si inchinò.
Luoshan disse in tono di rimprovero: «È terribile.»
Quando il monaco iniziò a porre la sua domanda, Luoshan gridò e lasciò la sala.
3
Un monaco chiese: «Quando qualcuno coglie il punto, come fa a saperlo?»
Luoshan disse: «Luoshan sollevò il suo scettro.»
Il monaco disse: «Ti prego, Maestro, mostra compassione.»
Luoshan disse: «Fuori bersaglio.»
4
Un monaco chiese: «Con totale sottomissione, chiedo al maestro di accettarmi come discepolo.»
Luoshan disse: «Capisci?»
Il monaco disse: «Non capisco.»
Luoshan disse: «La freccia è già passata.»
5
Un monaco venne a studiare con Luoshan.
Luoshan gli chiese: «Come ti chiami?»
Il monaco disse: «Mingjiao (“Insegnamento Luminoso”).»
Luoshan disse: «Allora, sai insegnare oppure no?»
Il monaco disse: «Un po’.»
Luoshan alzò il pugno e disse: «Se puoi scalare il monte dello spirito, come chiami questo?»
Il monaco disse: «Insegnamento del pugno.»
Luoshan rise e disse: «Allora, se faccio così lo chiami insegnamento del pugno.»
Poi distese i piedi e disse: «Che insegnamento è questo?»
Il monaco rimase in silenzio.
Luoshan disse: «Non lo chiami forse “insegnamento del piede”?»
6
Un monaco chiese: «Qual è il significato di “Su cento fili d’erba è il significato completo degli antenati”?»
Luoshan disse: «Una spina ti perfora l’occhio.»
7
Un monaco chiese: «Proprio quando davanti a te c’è una scogliera alta diecimila piedi e dietro di te ci sono tigri, lupi e leoni, allora che fare?»
Luoshan disse: «Sii lì.»
8
Un monaco chiese: «Chi è il padrone dei tre regni?»
Luoshan disse: «Hai mangiato?»
9
Quando Luoshan era vicino alla morte, entrò nella sala e si sedette davanti ai monaci riuniti.
Dopo un po’ tese la mano sinistra.
Il monaco capo fraintese il significato di Luoshan e fece arretrare i monaci sul lato orientale della sala.
Luoshan allora tese la mano destra.
Il monaco capo fece arretrare i monaci sul lato occidentale.
Luoshan allora disse: «Se si vuole ripagare la compassione del Buddha, il modo migliore è propagare il grande insegnamento. Tornate indietro! Tornate indietro! Abbiate cura.»
Luoshan quindi sorrise e passò oltre.