Composto da Geshe Langri Tangpa nel XII secolo, nel solco della tradizione del Buddhismo Tibetano, gli Otto Versi per la Trasformazione del Pensiero sono uno strumento pensato per lo sviluppo della bodhicitta—il pensiero che aspira all’illuminazione—il cui sorgere è detto segni l’inizio del percorso del bodhisattva. 1 Determinato a ottenere il massimo beneficio possibile Da tutti gli esseri senzienti, Che sono più preziosi di un gioiello che esaudisce i desideri, Li considero sempre con grande affetto. 2 Ovunque io sia e con chiunque io sia, Mi considero sempre il più umile di tutti, E dal profondo del mio cuore Considero gli altri con grande rispetto e affetto. 3 In tutte le azioni, esamino il mio stato mentale E nel momento in cui sorge un’illusione, Poiché mette in pericolo me stesso e gli altri, La affronto con forza e la evito. 4 Ogni volta che vedo esseri senzienti malvagi per natura E sopraffatti da azioni negative e grandi sofferenze, Considero questi rari esseri con grande affetto, Come se avessi trovato un tesoro prezioso. 5 Quando, per invidia, gli altri mi maltrattano Con abusi, insulti o simili, Accetto la sconfitta E offro la vittoria agli altri. 6 Quando qualcuno in cui ripongo fiducia E per cui nutro grandi speranze Mi fa un grande male, Lo considero come un amico virtuoso. 7 In breve, sia direttamente che indirettamente, Offro ogni felicità e beneficio a tutte le mie madri. Segretamente prendo su di me Tutti i loro mali e sofferenze. 8 Inoltre, non contamino tutte queste pratiche Con le macchie delle superstizionidelle otto preoccupazioni mondane E, conoscendo tutti i fenomeni come illusori, Senza fidarmi di essi, sono libero dai legami.
