Biografia
JINHUA JUZHI (Cinese tradizionale: 金華俱胝; Wade-Giles: Chin-hua Chü-chih; Pinyin: Jīnhuá Jūzhī; Giapponese: Kinka Gutei) fu discepolo di Hangzhou Tianlong. Visse e insegnò nell’antica Wuzhou (nell’odierna provincia dello Zhejiang, a sud della città di Hangzhou). I dettagli della sua vita sono scarsi. Alcuni fatti sono riportati nelle cronache della trasmissione della lampada.
Aneddoti
Quando Jinhua divenne per la prima volta sacerdote di un piccolo tempio, una monaca buddista di nome Shiji (Cinese tradizionale: 實際; Wade-Giles: Shih-chi; Pinyin: Shíjì) lo visitò. Indossando il suo cappello e stringendo il bastone, girò tre volte attorno a lui e disse: «Se sai parlare, mi toglierò il cappello.»
Lo fece tre volte, ma Hangzhou non rispose. Ella allora si accinse a partire.
Hangzhou disse: «Si sta facendo tardi. Perché non restate qui?»
«Pronuncia la parola giusta e resterò.»
Di nuovo Hangzhou non rispose.
Dopo che la monaca se ne fu andata, egli sospirò e disse: «Sebbene abiti la forma di un uomo, non ne possiedo lo spirito. Sarebbe meglio abbandonare il tempio e mettermi in viaggio, in cerca di sapienza.»
Quella notte gli apparve uno spirito della montagna, che lo consigliò di non partire, poiché un grande bodhisattva sarebbe apparso in carne e ossa per insegnargli il Dharma. Dieci giorni dopo il Maestro Tianlong giunse al tempio. Jinhua lo ricevette e si inchinò. Poi gli raccontò quanto era accaduto in precedenza.
Tianlong si limitò ad alzare un dito. Jinhua a quel punto raggiunse la grande illuminazione. Da allora in avanti gli studenti vennero da ogni luogo, ma Jinhua si limitava ad alzare un dito e non offriva altro insegnamento.
Viveva nel tempio di Jinhua un ragazzo che, ogni volta che qualcuno gli poneva una domanda, alzava un dito.
Qualcuno disse a Jinhua: «Maestro, anche il ragazzo comprende il Buddhadharma. Ogni volta che qualcuno gli chiede qualcosa, alza il dito proprio come il maestro.»
Un giorno Jinhua nascose un coltello nella manica e chiese al ragazzo: «Ho sentito dire che comprendi la dottrina essenziale. È così?»
Il ragazzo disse: «Sì.»
Jinhua allora gli chiese: «Che cos’è il Buddha?»
Il ragazzo allora alzò un dito. Jinhua gli afferrò il dito e glielo tagliò con il coltello. Il ragazzo urlò e corse verso la porta.
Mentre il ragazzo fuggiva, Jinhua lo chiamò a gran voce. Quando il ragazzo voltò la testa, Jinhua disse: «Che cos’è il Buddha?»
Il ragazzo alzò la mano, ma il dito non c’era più, non vi era nulla. Il ragazzo fu immediatamente destato.
Quando Jinhua stava per morire, disse ai monaci: «Ho conseguito lo zen a un dito di Tianlong. In tutta la mia vita non l’ho mai esaurito.» Detto questo, spirò. (Changqing disse per conto della congregazione: «I dolci non saziano la fame della gente.» Xuansha disse: «Se in quel momento l’avessi visto, gli avrei strappato il dito.» Xuanjue disse: «Che significato pensate avesse ciò che disse Xuansha, parlando in questo modo?» Yunju Ci disse: «Se Xuansha parla così, siete d’accordo o no? Se siete d’accordo, perché direste “strappategli il dito”? Se non siete d’accordo, dov’era l’errore di Juzhi?» Il primo Caoshan (Benji) disse: «La posizione sostenuta da Juzhi era grossolana. Ciò che vi si riconosce è una sola funzione, una sola condizione. È tutto un battere le mani.» Xuansha disse ancora: «Direste che Juzhi fosse illuminato o no? Se era illuminato, come si può dire che la posizione da lui sostenuta fosse grossolana? Se non era illuminato, egli disse tuttavia che il suo uso dello zen a un dito non si era mai esaurito. Che ne dite del significato di Caoshan?»)