Il segreto dello Zen è la pratica dello zazen. Lo zazen è difficile, lo so. Ma, praticato quotidianamente, è un modo molto efficace per espandere la coscienza e sviluppare l’intuizione. Lo zazen libera e mobilita l’energia; è anche la postura del risveglio. Durante la pratica non si deve cercare di ottenere o raggiungere nulla; non c’è un obiettivo, solo concentrazione su postura, respiro e atteggiamento mentale.
Dal Dizionario
shinjin datsuraku
Pronunce
In giapponese, letteralmente “corpo e mente abbandonati”; lo stato psicologico generato durante la pratica del “solo sedersi” (shikantaza), uno stile di meditazione emblematico della scuola giapponese Sōtōshū dello Zen.
La scuola Sōtō attribuisce questo termine a Dōgen Kigen (1200–1253), il quale affermò di averlo appreso dal suo maestro cinese della scuola Caodong, Tiantong Rujing (1162–1227). Durante la pratica del shikantaza, l’adepto dovrebbe sedere con “corpo e mente abbandonati”, ossia con il corpo e la mente stabilizzati e concentrati in uno stato di piena chiarezza e vigilanza, privo di qualsiasi contenuto specifico. Quando ogni concezione di corpo e mente è caduta, appare il “volto originario” (本来面目; Giapponese: honrai menmoku; Cinese: běnlái miànmù) dell’illuminazione intrinseca. Si dice che Dōgen abbia raggiunto l’illuminazione udendo il suo maestro Rujing descrivere la pratica come “l’abbandono di corpo e mente”. Questa espressione è menzionata in un solo passaggio del registro dei discorsi (yulu) di Rujing. Lo stesso registro include anche la frase omofona shinjin datsuraku (心塵脫落; Cinese: xīnchén tuōluò), ossia “abbandono delle impurità della mente”. Non è certo quale delle due forme Dōgen abbia udito, ma sembra che il termine abbia avuto per lui un significato ben più profondo che per Rujing.
Articoli Correlati
Vista
GENJO-KOAN 現成公案
L'Universo Realizzato
GENJO-KOAN 現成公案
L'Universo Realizzato
Genjo significa “realizzato”, e koan è un’abbreviazione di kofu-no-antoku, una bacheca su cui, nell’antica Cina, venivano annunciate al pubblico le nuove leggi. Per questo motivo, koan esprime una legge, o un principio universale. Nello Shobogenzo, genjo koan indica la legge realizzata dell’Universo, cioè il Dharma, ovvero l’Universo reale stesso. Il fondamento del Buddhismo è la fede in questo Universo reale, e nel Genjo Koan il Maestro Dogen ci insegna il Dharma realizzato, ossia l’Universo reale. Quando fu compilata l’edizione in settantacinque capitoli dello Shobogenzo, questo capitolo fu collocato per primo, e da ciò possiamo riconoscerne l’importanza.