«I Buddha dei tre tempi dicono tutti che abbandonare la vita familiare è realizzare la verità. I maestri ancestrali delle generazioni successive che hanno trasmesso il sigillo della mente del Buddha erano tutti śramaṇa. Forse è stato osservando rigorosamente il vinaya che hanno potuto diventare modelli universali per il triplice mondo. Perciò, nella pratica (zazen)…
Dal Dizionario
śrāvaka
Pronunce
In sanscrito, letteralmente «ascoltatore»; cioè un «discepolo» diretto del Buddha che «ascoltava» i suoi insegnamenti.
Nel mahāyāna, il termine era usato per descrivere coloro che (insieme ai pratyekabuddha) cercavano la propria liberazione dalla sofferenza come arhat, seguendo il sentiero hīnayāna (vedi er sheng), e veniva contrapposto (in senso negativo) ai bodhisattva, che ricercavano la buddhità per il bene di tutti gli esseri.
Nel mahāyāna si pone la questione se gli śrāvaka entreranno infine nel sentiero del bodhisattva e diventeranno buddha, o se lo stato di arhat sia uno stadio finale in cui non è possibile alcun ulteriore progresso lungo il sentiero (mārga) (vedi śrāvakagotra). Il saddharmapuṇḍarīkasūtra, ad esempio, afferma che vi entreranno, e nel sūtra il Buddha fa profezie sulla futura buddhità di diversi celebri śrāvaka.
In molti sūtra mahāyāna, gli śrāvaka sono spesso descritti come presenti tra il pubblico degli insegnamenti del Buddha, e alcuni śrāvaka — come Śāriputra — svolgono ruoli importanti come interlocutori. Nel terzo capitolo del vimalakīrtinirdeśa, una serie di śrāvaka spiegano perché sono riluttanti a visitare il bodhisattva Vimalakīrti, a causa della sfida insormontabile che la sua profonda comprensione del dharma porrebbe loro.
"The Princeton Dictionary of Buddhism"