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Nel momento dell’Illuminazione, dove si trova il Buddha?
Da dove proviene la tua domanda? Da dove sorge la tua consapevolezza? Quando il parlare è silenziato, ogni movimento è fermato, ogni vista e suono sono svaniti, allora l’opera di liberazione del Buddha va veramente avanti! Allora, dove cercherai il Buddha? Non puoi mettere una testa sopra la tua testa, o labbra sopra le tue labbra; piuttosto, dovresti semplicemente astenervi da ogni tipo di distinzione dualistica.43 Le colline sono colline. L’acqua è acqua. I monaci sono monaci. I laici sono laici. Ma queste montagne, questi fiumi, il mondo intero, insieme al sole, alla luna e alle stelle—neppure uno di essi esiste al di fuori delle vostre menti! L’immenso chiliocosmo esiste solo dentro di voi, quindi dove altro possono essere trovate le varie categorie di fenomeni? Al di fuori della Mente, non c’è nulla. Quelle verdi colline che incontrano ovunque il vostro sguardo e quel cielo vuoto che vedete scintillare sopra la terra—neppure un capello di essi esiste al di fuori dei concetti che avete formato per voi stessi! Così è che ogni singola vista e suono è solo l’Occhio della Saggezza del Buddha.44
I fenomeni non sorgono indipendentemente ma si basano sull’ambiente.45 Ed è il loro apparire come oggetti che necessita di ogni sorta di conoscenza individualizzata. Potete parlare per tutto il giorno, eppure cosa è stato detto? Potete ascoltare dall’alba al tramonto, eppure cosa avrete sentito? Così, sebbene Gautama Buddha abbia predicato per quarantanove anni, in verità non è stata pronunciata una sola parola.46
Note
43 Poiché noi siamo il Buddha, cercarlo altrove significa mettere una testa sopra la nostra testa. ↩
44 L’Occhio della Saggezza del Buddha comunemente significa l’occhio con cui percepisce la vera unità di tutte le cose. Tuttavia, Huang Po non dice “percepito DALL’Occhio”, ma usa la frase “è l’Occhio”, identificando così colui che vede e ciò che è visto. ↩
45 Cioè, l’ambiente mentale creato da noi. ↩
46 Le parole appartengono al regno del flusso e dell’illusione. La verità è al di là delle parole, un’esperienza silenziosa e profonda. Il Buddha parlò di mezzi relativi. Visto in modo assoluto, nessuna parola è stata pronunciata. ↩