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Se, percependo un fenomeno, ottengo una comprensione improvvisa di esso, questo equivale a comprendere il significato di Bodhidharma?
La mente di Bodhidharma penetrò anche oltre il vuoto.58
Allora gli oggetti individuali ESISTONO?
L’esistenza delle cose come entità separate e non come entità separate sono entrambi concetti dualistici. Come disse Bodhidharma: «Ci sono entità separate e non ci sono, ma allo stesso tempo non sono né l’una né l’altra, poiché la relatività è transitoria.» Se voi discepoli non riuscite a superare quegli insegnamenti ortodossi errati, perché vi chiamate monaci Zen? Vi esorto ad applicarvi solo allo Zen e a non cercare metodi sbagliati che portano solo a una molteplicità di concetti. Un uomo che beve acqua sa bene se è fredda o calda. Che stiate camminando o seduti, dovete trattenere tutti i pensieri discriminatori da un momento all’altro. Se non lo fate, non sfuggirete mai alla catena della rinascita.