Parte Due – La Cronaca di Wan Ling del Maestro Zen Huang Po (Tuan Chi)

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La sostanza essenziale del Buddha differisce in qualche modo da quella degli esseri senzienti o sono identiche?

La sostanza essenziale non partecipa né dell’identità né della differenza. Se accetti gli insegnamenti ortodossi dei Tre Veicoli del Buddhismo, discriminando tra la Natura del Buddha e la natura degli esseri senzienti, creerai per te stesso il karma dei Tre Veicoli, e ne risulteranno identità e differenze. Ma se accetti il Veicolo del Buddha, che è la dottrina trasmessa da Bodhidharma, non parlerai di tali cose; ti limiterai a indicare l’Unica Mente che è senza identità o differenza, senza causa o effetto.16 Perciò è scritto: “C’è solo la via dell’Unico Veicolo; non c’è né un secondo né un terzo, eccetto quei modi usati dal Buddha come puri espedienti relativi (upāya) per la liberazione degli esseri persi nell’illusione”.

Note


16 Non è intenzione di Huang Po negare la validità della legge karmica come si applica al mondo effimero del saṁsāra.


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