Dal Dizionario
vipariṇāmaduḥkhatā
Pronunce
In sanscrito, “sofferenza associata al cambiamento”; il secondo dei tre tipi di sofferenza, insieme a duḥkhaduḥkhatā (“sofferenza fisica e mentale”) e saṃskāraduḥkhatā (“sofferenza intrinseca all’esistenza condizionata stessa”). Questo tipo di sofferenza è definito come sensazioni di piacere mentale e fisico che si trasformano inevitabilmente in dolore se l’attività che le produce viene proseguita indefinitamente, come abbuffarsi di cibo delizioso, restare troppo a lungo al sole o rimanere seduti nella stessa posizione per ore e ore.
L’affermazione buddhista è che dolore e piacere sono qualitativamente diversi: le sensazioni dolorose continueranno a essere dolorose a meno che non si intraprenda un’ulteriore azione per alleviare il dolore, mentre le sensazioni piacevoli diventeranno dolorose se si persiste nell’attività che produce il piacere. Ad esempio, dopo aver camminato per una lunga distanza, camminare diventa doloroso, e a quel punto è piacevole sedersi. Dopo essere rimasti seduti a lungo, stare seduti diventa doloroso, ed è piacevole alzarsi e camminare. Le sensazioni di piacere sono dunque un tipo di sofferenza, perché ritorneranno inevitabilmente a essere dolore. Un esempio è versare acqua fredda su una scottatura: dopo un momento di sollievo, la sensazione di bruciore ritornerà. Allo stesso modo, le sensazioni di piacere sono semplicemente una breve attenuazione del dolore.
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