Sette Stazioni della Coscienza
«Ānanda, ci sono queste sette stazioni della coscienza e due dimensioni. Quali sette?
«Ci sono esseri con molteplicità di corpo e molteplicità di percezione, come gli esseri umani, alcuni deva e alcuni esseri nei regni inferiori. Questa è la prima stazione della coscienza.
«Ci sono esseri con molteplicità di corpo e singolarità di percezione, come i Deva del seguito di Brahmā generati dal primo (jhāna) e (alcuni) esseri nei quattro regni di privazione. Questa è la seconda stazione della coscienza.
«Ci sono esseri con singolarità di corpo e molteplicità di percezione, come i Deva Radiosi. Questa è la terza stazione della coscienza.
«Ci sono esseri con singolarità di corpo e singolarità di percezione, come i Deva Neri Bellissimi. Questa è la quarta stazione della coscienza.
«Ci sono esseri che, con il completo superamento delle percezioni della forma (fisica), con la scomparsa delle percezioni di resistenza e non prestando attenzione alle percezioni di molteplicità, (percependo) “Spazio infinito,” raggiungono la dimensione dell’infinità dello spazio. Questa è la quinta stazione della coscienza.
«Ci sono esseri che, con il completo superamento della dimensione dell’infinità dello spazio, (percependo) “Coscienza infinita,” raggiungono la dimensione dell’infinità della coscienza. Questa è la sesta stazione della coscienza.
«Ci sono esseri che, con il completo superamento della dimensione dell’infinità della coscienza, (percependo) “Non c’è nulla,” raggiungono la dimensione del nulla. Questa è la settima stazione della coscienza.
«La dimensione degli esseri non percipienti e, seconda, la dimensione di né percezione né non-percezione. [Queste sono le due dimensioni.]
«Ora, per quanto riguarda la prima stazione della coscienza—esseri con molteplicità di corpo e molteplicità di percezione, come gli esseri umani, alcuni deva e alcuni esseri nei regni inferiori: se uno discerne quella (stazione della coscienza), discerne la sua origine, discerne il suo dissolversi, discerne il suo fascino, discerne i suoi svantaggi, discerne la via di fuga da essa, sarebbe appropriato, per mezzo di quella [comprensione], trarne piacere?»
«No, Signore.»
[Similmente per ciascuna delle restanti stazioni della coscienza e due dimensioni.]
«Ānanda, conoscendo—così come sono—l’origine, il dissolversi, il fascino, gli svantaggi e la via di fuga da queste sette stazioni della coscienza e due dimensioni, un monaco è liberato attraverso la mancanza di attaccamento, ed è detto essere un monaco liberato attraverso il discernimento.»