Dal Dizionario
asaṃkhyeyakalpa
Pronunce
In sanscrito, “eone incalcolabile” o “eone infinito”. Il più lungo di tutti i kalpa è chiamato “incalcolabile” (asaṃkhya); nonostante il nome, è stato calcolato da scoliasti buddhisti dediti a questo studio come la durata di un mahākalpa (a sua volta pari a otto kalpa intermedi) elevata alla sessantesima potenza. Si presume che il sentiero del bodhisattva che conduce allo stato di buddha richieda per essere completato non uno, ma tre “eoni incalcolabili”, perché il bagaglio di merito (puṇya), di conoscenza (jñāna) e di azioni salutari (kuśala-karmapatha) che un bodhisattva deve accumulare nel corso del suo addestramento è infinitamente massiccio.
Specialmente nelle tradizioni dell’Asia orientale, questo straordinario periodo di tempo è stato inteso nel senso che la pratica è essenzialmente interminabile, spostando così l’attenzione dalla meta al processo della pratica. Ad esempio, l’affermazione dell’Avataṃsakasūtra secondo cui “al momento del sorgere iniziale dell’aspirazione all’illuminazione (bodhicittotpāda), l’illuminazione completa e perfetta (anuttarasamyaksaṃbodhi) è già conseguita” è stata interpretata nella scuola est-asiatica Huayan zong nel senso che l’illuminazione viene in effetti conseguita fin dall’inizio stesso dell’addestramento religioso: una realizzazione che rende possibile l’impegno di un bodhisattva a continuare a praticare per tre eoni infiniti.
Nelle presentazioni del sentiero Yogācāra e Madhyamaka associate all’Abhisamayālaṃkāra, i tre eoni incalcolabili non sono considerati infiniti, e il percorso del bodhisattva è suddiviso di conseguenza in tre parti. Il primo eone incalcolabile è dedicato ai sentieri dell’accumulazione (sambhāramārga) e della preparazione (prayogamārga); il secondo eone incalcolabile è dedicato al sentiero della visione (darśanamārga) e ai primi sette stadi del bodhisattva (bhūmi); e il terzo eone incalcolabile è dedicato all’ottavo, al nono e al decimo stadio.
Articoli Correlati
Nessun articolo trovato.