In sanscrito, “gli insegnamenti del Buddha”; uno degli equivalenti indiani più prossimi a ciò che in inglese viene chiamato “buddhismo,” insieme a dharmavinaya (insegnamento e disciplina), buddhānuśāsana (insegnamento, dispensazione o religione del Buddha), e śāsana (insegnamento o dispensazione).
Questo termine è utilizzato anche con riferimento ai “fattori non condivisi” (āveṇika[buddha]dharma), un elenco di diciotto (o talvolta fino a centoquaranta) qualità speciali (dharma) uniche dei buddha, come la loro perfetta consapevolezza e la loro incapacità di commettere un errore fisico o verbale, o per indicare tutte le qualità che insieme costituiscono un buddha.
In quel momento il Buddha disse a Mañjuśrī: «Devi andare a far visita a Vimalakīrti e informarti della sua malattia.»
Mañjuśrī rispose al Buddha: «Onorato dal Mondo, è molto difficile confrontarsi con quell’uomo eminente. È profondamente illuminato riguardo la vera natura della realtà e abile nel predicare gli elementi essenziali della Legge. La sua eloquenza non vacilla mai, la sua saggezza è libera da […]
Genjo significa “realizzato”, e koan è un’abbreviazione di kofu-no-antoku, una bacheca su cui, nell’antica Cina, venivano annunciate al pubblico le nuove leggi. Per questo motivo, koan esprime una legge, o un principio universale. Nello Shobogenzo, genjo koan indica la legge realizzata dell’Universo, cioè il Dharma, ovvero l’Universo reale stesso. Il fondamento del Buddhismo è la fede in questo Universo reale, e nel Genjo Koan il Maestro Dogen ci insegna il Dharma realizzato, ossia l’Universo reale. Quando fu compilata l’edizione in settantacinque capitoli dello Shobogenzo, questo capitolo fu collocato per primo, e da ciò possiamo riconoscerne l’importanza.