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monte sumeru

L’asse centrale dell’universo nella cosmologia buddhista; noto anche come Monte Meru. Il Monte Sumeru si erge al centro del mondo come suo asse e ha un’altezza di otto leghe (yojana). È circondato da sette catene montuose d’oro, ciascuna separata dall’altra da un oceano. Ai piedi della settima catena si trova un grande oceano, contenuto al perimetro del mondo da un cerchio di montagne di ferro (cakravāḍa). In questo vasto oceano si trovano quattro continenti insulari nei quattro punti cardinali, ciascuno affiancato da due subcontinenti insulari. Il continente settentrionale è quadrato, quello orientale è semicircolare, quello meridionale è triangolare e quello occidentale è rotondo. Sebbene gli esseri umani abitino tutti e quattro i continenti, il “mondo conosciuto” è il continente meridionale, chiamato Jambudvīpa, dove l’altezza media attuale è di quattro cubiti e la durata di vita attuale è di cento anni. Le quattro facce del Monte Sumeru sono piatte e ciascuna è composta da una pietra preziosa diversa: oro a nord, argento a est, lapislazzuli a sud e cristallo a ovest. La sostanza determina il colore del cielo sopra ciascuno dei quattro continenti. Il cielo è blu nel continente meridionale di Jambudvīpa perché la faccia meridionale del Monte Sumeru è fatta di lapislazzuli. I versanti del Sumeru sono la dimora dei semidei (asura), e le sue alte vette sono i cieli dei quattro re celesti (cfr. cāturmahārājakāyika, lokapāla). Alla sommità della montagna si trova il cielo dei trentatré (trāyastriṃśa), governato dal re degli dèi, Śakra. Al di sopra del Monte Sumeru si trovano i restanti cieli del regno sensoriale (kāmadhātu). Diverse tradizioni buddhiste identificano il Monte Sumeru con diverse montagne locali, tra cui il Monte Kailāsa nelle tradizioni indiana e tibetana, Namsan nella tradizione coreana, ecc. Vedi anche shumidan.

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Le Terre dei Buddha

Ecco ciò che ho udito:

Una volta, il Buddha si trovava nei Giardini di Āmra nella città di Vaiśālī, accompagnato da una moltitudine di monaci eminenti in numero di ottomila. Vi erano anche trentaduemila bodhisattva, tutti noti all’assemblea, persone che avevano compiuto tutte le pratiche fondamentali della grande saggezza. Sostenuti dalla potenza e dai poteri soprannaturali dei Buddha, accettavano e sostenevano la corretta Legge per custodire la cittadella del Dharma. Sapevano come ruggire il ruggito del leone, e la loro fama risuonava nelle dieci direzioni. Senza attendere che gli venisse chiesto, stringevano amicizia con gli altri e portavano loro conforto. Garantivano la continuità e la prosperità dei Tre Tesori, assicurandosi che questi non venissero mai meno. Conquistavano e soggiogavano la malevolenza dei demoni e mettevano un freno alle dottrine non buddhiste.