In un’occasione il dimorava a , nel boschetto di manghi di Pāvārika. Allora il capovillaggio Asibandhakaputta si recò dal Beato; giunto da lui, dopo aver reso omaggio al Beato, si sedette da un lato. Seduto da un lato, il capovillaggio Asibandhakaputta disse al Beato:
«Venerabile, non è forse vero che il Beato dimora compassionevole verso […]
Dal Dizionario
Nālandā
Pronunce
Una grande università monastica, situata a poche miglia a nord di Rājagṛha, in quello che oggi è lo stato indiano del Bihar. Fu la più famosa tra le università monastiche buddhiste dell’India. Al tempo del Buddha, Nālandā era una città fiorente che egli visitava spesso durante i suoi spostamenti. Era frequentata anche da mahāvīra, il capo dei mendicanti giaina.
Secondo xuanzang (il cui resoconto è confermato da un sigillo rinvenuto nel sito), il monastero di Nālandā fu fondato dal re Śakrāditya del magadha, talvolta identificato con il sovrano del V secolo Kumāragupta I (r. 415–455). Fiorì tra il VI e il XII secolo e.v. sotto il patrocinio delle dinastie Gupta e Pāla. Secondo le storiografie tibetane, molti dei più grandi studiosi mahāyāna, tra cui asaṅga, vasubandhu, dharmakīrti, dharmapāla, śīlabhadra e śāntideva, vissero e insegnarono a Nālandā. Si dice che anche diversi studiosi madhyamaka, tra cui candrakīrti, vi abbiano insegnato. Al culmine del suo splendore, Nālandā era un vasto e imponente complesso di monasteri che ospitava fino a diecimila studenti e millecinquecento insegnanti residenti. Durante il regno di Harṣa, era sostenuta da un centinaio di villaggi vicini, ciascuno con duecento famiglie che fornivano riso, burro e latte per sostenere la comunità di studiosi monastici e studenti. Si dice che la biblioteca, che comprendeva una struttura di nove piani, contenesse centinaia di migliaia di manoscritti. L’università aveva un curriculum ampio, con insegnamenti offerti nella scuola vaibhāṣika dell’abhidharma sarvāstivāda, nello sautrāntika, nello yogācāra e nel madhyamaka, oltre ai Veda e alle scuole filosofiche induiste, così come matematica, grammatica, logica e medicina. Nālandā attirava studenti da tutta l’Asia, inclusi i pellegrini cinesi yijing e Xuanzang, che fornirono resoconti dettagliati delle loro visite. Entrambi i monaci rimasero colpiti dalla rigorosa disciplina monastica osservata a Nālandā, e Xuanzang riferì che nessun monaco era stato espulso per una violazione del vinaya in settecento anni. Nell’XI secolo, nāropa ricoprì un’importante posizione di insegnamento a Nālandā, finché non partì alla ricerca del suo maestro tilopa. Nel 1192, Nālandā fu saccheggiata dalle truppe turche al comando di Bakhtiyar Khilji, che forse la scambiò per una fortezza; la biblioteca fu incendiata, e le migliaia di manoscritti continuarono a bruciare per mesi. Il monastero era già stato in gran parte abbandonato al tempo della visita di un pellegrino tibetano nel 1235 e.v., sebbene sembri essere sopravvissuto in qualche forma fino al 1400 circa. Gli scavi archeologici a Nālandā ebbero inizio nei primi anni del XX secolo e sono proseguiti da allora, portando alla luce monasteri e celle monastiche, nonché importanti opere d’arte in pietra, bronzo e stucco.
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