Quando tutto ciò che facciamo è vero, lo chiamiamo l’apparizione della realtà. Segue così un capitolo sul significato della verità e dell’apparizione della realtà.
Commento al Sutra del Diamante
Dal Dizionario
vyaya
Pronunce
In sanscrito e pāli, “disintegrazione” o “distruzione”; stretto sinonimo di anitya, ossia “cessazione” o “impermanenza”. Nell’abhidharma Sarvāstivāda, la “disintegrazione” o “cessazione” costituisce l’ultima delle quattro caratteristiche (caturlakṣaṇa) dei fenomeni composti (saṃskṛtadharma), insieme alla produzione o origine (jāti), alla continuazione o maturazione (sthiti), e alla “senescenza” o decadimento (jarā).
Vyaya indica la tendenza inevitabile di tutte le cose composte a disintegrarsi, una volta svanite le cause e le condizioni che le sostengono. I vari sistemi abhidharma sono in disaccordo sul fatto che queste quattro caratteristiche condizionate siano qualità naturali intrinseche a tutte le cose composte, oppure fattori esterni che agiscono su di esse, ad esempio attraverso le “forze dissociate dal pensiero” (cittaviprayuktasaṃskāra). Sono inoltre in disaccordo sul fatto che le quattro caratteristiche si susseguano nel tempo oppure siano quattro prospettive su un singolo istante (kṣaṇa).