76 Consideralo come colui che indica un tesoro: il saggio che, vedendo i tuoi difetti, ti rimprovera. Resta con un tale sapiente. Per chi resta con un saggio di questo tipo, le cose migliorano, non peggiorano. 77 Che egli ammonisca, istruisca, ti distolga da modi di fare scorretti. Per i buoni è caro; per i cattivi non lo è. 78 Non frequentare cattivi amici. Non frequentare persone basse. Frequenta amici degni. Frequenta i migliori. 79 Bevendo il Dhamma, rinfrescato dal Dhamma, si dorme serenamente, con consapevolezza limpida e calma. Nel Dhamma rivelato dai nobili, la persona saggia sempre gioisce. 80 I canalizzatori guidano l’acqua. I fabbricanti di frecce raddrizzano l’asta della freccia. I carpentieri lavorano il legno. I saggi controllano se stessi. 81 Come un unico blocco di roccia non si muove al vento, così i saggi non sono scossi né dalla lode, né dal biasimo. 82 Come un lago profondo, limpido, immobile e calmo, così i saggi diventano chiari, calmi, udendo le parole del Dhamma. 83 Dovunque, in verità, le persone integre stanno in disparte. Esse, i buoni, non chiacchierano sperando favori o guadagni. Toccati ora dal piacere, ora dal dolore, i saggi non mostrano segno né di esaltazione né di abbattimento. 84 Colui che non bramerebbe — né per il proprio bene né per quello altrui — ottenere ricchezze, un figlio, un regno, la propria realizzazione con mezzi ingiusti: egli è giusto, ricco di virtù, di discernimento. 85–89 Pochi sono coloro che raggiungono l’Altra Riva. Tutti gli altri, semplicemente, corrono avanti su questa riva. Ma coloro che praticano il Dhamma in accordo con il Dhamma ben insegnato attraverseranno il dominio della Morte, così difficile da superare. Abbandonando le pratiche oscure, la persona saggia dovrebbe coltivare quelle luminose, dopo essere passata dalla casa al non-casa, nella solitudine, così difficile da godere. Lì dovrebbe desiderare la gioia, abbandonando la sensualità — egli che non possiede nulla. Dovrebbe purificare se stesso — saggio — da ciò che offusca la mente. Coloro le cui menti sono ben sviluppate nei fattori del risveglio, che gioiscono nel non-attaccamento, lasciando andare l’afferrare — splendenti, con le impurità estinte: essi, nel mondo, sono Liberi.