Il Monaco Liberato
«Se qualcuno dicesse riguardo a un monaco la cui mente è così liberata che “Il Tathāgata esiste dopo la morte,” questa sarebbe una visione errata; che “Il Tathāgata non esiste dopo la morte” … che “Il Tathāgata esiste e non esiste dopo la morte” … che “Il Tathāgata né esiste né non esiste dopo la morte” secondo la sua visione, questa sarebbe errata. Perché? Avendo conosciuto direttamente l’estensione della designazione e l’estensione degli oggetti di designazione, l’estensione dell’espressione e l’estensione degli oggetti di espressione, l’estensione della descrizione e l’estensione degli oggetti di descrizione, l’estensione del discernimento e l’estensione degli oggetti di discernimento, l’estensione in cui il ciclo ruota: avendo conosciuto direttamente questo, il monaco è liberato. La visione che “Avendo conosciuto direttamente questo, il monaco liberato non vede, non sa”: questa sarebbe errata.»