Il Grande Discorso delle Cause

Mahā Nidāna Sutta (DN 15)

Attaccamento

«“Dal desiderio come condizione deriva l’attaccamento.” Così è stato detto. E questo è il modo per comprendere come dal desiderio come condizione deriva l’attaccamento. Se non ci fosse affatto desiderio, in nessun modo, di nulla da nessuna parte—cioè, desiderio per le forme, desiderio per i suoni, desiderio per gli aromi, desiderio per i sapori, desiderio per le sensazioni tattili, desiderio per le idee—in assenza totale di desiderio, dalla cessazione del desiderio, si potrebbe discernere l’attaccamento?»

«No, Signore.»

«Quindi, questa è una causa, questa è una ragione, questa è un’origine, questa è una condizione per l’attaccamento, cioè, il desiderio.»

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