Sensazione
«“Dal contatto come condizione deriva il sentire.” Così è stato detto. E questo è il modo per comprendere come dal contatto come condizione deriva il sentire. Se non ci fosse affatto contatto, in nessun modo, di nulla da nessuna parte—cioè, contatto con l’occhio, contatto con l’orecchio, contatto con il naso, contatto con la lingua, contatto con il corpo, o contatto con l’intelletto—in assenza totale di contatto, dalla cessazione del contatto, si potrebbe discernere il sentire?»
«No, Signore.»
«Quindi, questa è una causa, questa è una ragione, questa è un’origine, questa è una condizione per il sentire, cioè, il contatto.»