La vita quotidiana è un’opportunità, un luogo in cui possiamo tornare all’unità e manifestare il tempo eterno; ma questo è un grande progetto per noi. Giorno dopo giorno dobbiamo scendere nel fango dell’illusione per manifestare il tempo eterno. L’illusione significa smarrirsi dalla purezza dell’unità e vedere gli esseri in termini di separazione. Con l’espressione di Dōgen Zenji, questo si chiama «entrare nel fango e nell’acqua».
Dal Dizionario
duḥkha
Pronunce
In sanscrito e pāli, “sofferenza,” “dolore,” “insoddisfazione.” È uno dei tre segni dell’esistenza (trilakṣaṇa) e la prima delle quattro nobili verità.
Il termine comprende diversi livelli di esperienza: dal dolore fisico ed emotivo ordinario, all’angoscia causata dall’impermanenza (anitya), fino alla sofferenza insita in tutti i fenomeni condizionati. Si distingue tradizionalmente tra: (1) sofferenza della sofferenza (duḥkhaduḥkhatā), (2) sofferenza del cambiamento (vipariṇāmaduḥkhatā), e (3) sofferenza condizionata (saṃskāraduḥkhatā). Superare la visione erronea e comprendere profondamente la natura del duḥkha è il primo passo sul cammino verso la liberazione (nirvāṇa).
"The Princeton Dictionary of Buddhism"
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