Dal Dizionario
triyāna
Pronunce
In sanscrito, “tre veicoli”, tre diversi mezzi, insegnati nella letteratura soteriologica buddhista, per condurre gli esseri senzienti alla liberazione. Esistono due elenchi comuni dei tre: (1) i veicoli dello śrāvaka, del pratyekabuddha (entrambi i quali conducono allo stato di arhat) e del bodhisattva (che conduce allo stato di buddha); (2) l’Hīnayāna, il Mahāyāna e il Vajrayāna, benché il vajrayāna sia considerato dai suoi aderenti una forma del Mahāyāna; il vajrayāna parlerebbe invece di Hīnayāna, Pāramitāyāna e Vajrayāna.
Secondo alcuni sūtra Mahāyāna, il più celebre dei quali è il Saddharmapuṇḍarīkasūtra (“Sūtra del Loto”), i tre veicoli (nel primo dei sensi sopra indicati) sono un mezzo espediente (upāya) elaborato dal Buddha per attirare verso l’illuminazione esseri dotati di diverse capacità spirituali; in realtà, tuttavia, esiste un solo veicolo (ekayāna) attraverso il quale tutti gli esseri procedono verso lo stato di buddha. Così, nelle scuole filosofiche Mahāyāna sorge la questione se esistano o meno “tre veicoli definitivi”, cioè se lo stato di arhat sia un vicolo cieco permanente o se anche gli arhat proseguirebbero col tempo verso lo stato di buddha. Ad esempio, la posizione secondo cui esistono tre veicoli distinti e definitivi è associata alla scuola Yogācāra di Asaṅga e alla scuola cinese Faxiang zong. La posizione secondo cui non vi sono tre veicoli, ma un unico veicolo decisivo, è associata alla scuola Madhyamaka di Nāgārjuna e Candrakīrti e alla scuola cinese Tiantai zong.
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