Caso Principale
Il maestro Changqing Huileng divenne discepolo del maestro Lingyun Zhiqin. Il maestro Huileng chiese: «Qual è il principio fondamentale degli insegnamenti del Buddha Gautama?»
Il maestro Lingyun rispose: «Prima che l’affare dell’asino sia terminato, quello del cavallo è già arrivato.»
Il maestro Huileng andò avanti e indietro tra il maestro Xuefeng e il maestro Xuansha per vent’anni, ma ancora non riusciva a comprendere questo problema. Un giorno stava arrotolando una tenda di bambù quando all’improvviso realizzò la verità. Allora compose una poesia:
Meraviglioso! Meraviglioso!
Ho arrotolato la tenda di bambù e ho guardato l’intero mondo.
Se qualcuno mi chiede a quale scuola appartengo,
prenderò un hossu e lo colpirò proprio nell’istante in cui apre la bocca.
Il maestro Xuefeng chiese al maestro Xuansha: «Questo discepolo è giunto alla meta o no?»
Il maestro Xuansha disse: «Questa è soltanto una comprensione intellettuale. Lo metterò ulteriormente alla prova per scoprire la sua reale condizione.»
Quella sera, tutti i monaci vennero a prosternarsi davanti al maestro Xuefeng. Il maestro Xuefeng disse al maestro Huileng: «Xuansha non ti ha ancora approvato. Se hai veramente realizzato la verità, predica a questi monaci.»
Il maestro Huileng compose un’altra poesia:
Tra i molti fenomeni io solo manifesto il mio corpo.
Quando un uomo si conferma,
allora il suo stato è in armonia con la realtà.
In passato ho inseguito qualcosa,
commettendo molti errori lungo la via.
Tuttavia, pensando oggi a quella questione,
essa si dissolve facilmente – come ghiaccio nel fuoco.
Allora, guardando il maestro Xuansha, il maestro Xuefeng disse: «Il suo stato non può essere chiamato soltanto una comprensione intellettuale»
Commento
Quando il maestro Changqing Huileng chiese al maestro Lingyun Zhiqin quale fosse il principio fondamentale degli insegnamenti del Buddha Gautama, il maestro Lingyun rispose che è semplicemente «prima che l’asino sia partito, il cavallo è già arrivato.» A quel tempo asini e cavalli erano usati per trasportare merci, e quindi quegli animali andavano e venivano continuamente nelle città della Cina. Il principio fondamentale degli insegnamenti del Buddha Gautama è soltanto il susseguirsi di una cosa dopo l’altra nella vita quotidiana.
Il maestro Huileng andò avanti e indietro, studiando con il maestro Xuefeng e il maestro Xuansha per vent’anni, ma non riusciva ancora a risolvere le sue difficoltà. Tuttavia, un giorno mentre sollevava una tenda di bambù, all’improvviso realizzò la verità. Allora scrisse una poesia mostrando di aver compreso che il principio fondamentale degli insegnamenti del Buddha Gautama non è una spiegazione a parole. Disse che se qualcuno avesse voluto che spiegasse il principio fondamentale degli insegnamenti del Buddha Gautama, lo avrebbe colpito immediatamente.
Ascoltando questa storia, il maestro Xuefeng chiese al maestro Xuansha se pensasse che il maestro Huileng fosse giunto alla verità o no. Il maestro Xuansha rispose che, a suo avviso, lo stato del maestro Huileng era ancora piuttosto intellettuale e che avrebbe approfondito ulteriormente la questione. Così, quella sera, quando i monaci vennero a rendere omaggio al loro maestro, il maestro Xuefeng chiese al maestro Huileng di esprimere di nuovo il suo stato.
Il maestro Huileng descrisse che viveva solo in mezzo ai molteplici fenomeni dell’universo, e che poteva confermare la propria esistenza. Disse che era in armonia con tutte le cose e i fenomeni, e che quando ricordava il passato, comprendeva di essersi sbagliato nel modo in cui aveva inseguito la verità. Tuttavia, ora tutti i suoi dubbi erano dissolti. Infine, il maestro Xuefeng si rivolse al maestro Xuansha e confermò che lo stato del maestro Huileng non era affatto intellettuale, ma molto concreto.
In questa storia il maestro Huileng, il maestro Lingyun, il maestro Xuefeng e il maestro Xuansha discussero la questione del giungere alla verità. Giungere alla verità non significa ottenere qualcosa – significa soltanto realizzare la realtà stessa, e vivere pienamente in questo momento presente.