«Monaci, queste sei sono condizioni che conducono all’amabilità, che generano sentimenti di affetto, generano sentimenti di rispetto, conducendo a un senso di fratellanza, un’assenza di dispute, armonia e uno stato di unità. Quali sei?
«Vi è il caso in cui un monaco è dedito ad atti corporei di benevolenza nei confronti dei suoi compagni nella vita santa, sia in loro presenza sia alle loro spalle. Questa è una condizione che conduce all’amabilità, che genera sentimenti di affetto, genera sentimenti di rispetto, conducendo a un senso di fratellanza, un’assenza di dispute, armonia e uno stato di unità.
«E inoltre, il monaco è dedito ad atti verbali di benevolenza nei confronti dei suoi compagni nella vita santa, sia in loro presenza sia alle loro spalle. Anche questa è una condizione che conduce all’amabilità, che genera sentimenti di affetto, genera sentimenti di rispetto, conducendo a un senso di fratellanza, un’assenza di dispute, armonia e uno stato di unità.
«E inoltre, il monaco è dedito ad atti mentali di benevolenza nei confronti dei suoi compagni nella vita santa, sia in loro presenza sia alle loro spalle. Anche questa è una condizione che conduce all’amabilità, che genera sentimenti di affetto, genera sentimenti di rispetto, conducendo a un senso di fratellanza, un’assenza di dispute, armonia e uno stato di unità.
«E inoltre, qualunque guadagno legittimo il monaco possa ottenere in modo legittimo — foss’anche solo il cibo elemosinato nella sua ciotola — egli non lo consuma da solo. Lo consuma dopo averlo condiviso in comune con i suoi virtuosi compagni nella vita santa. Anche questa è una condizione che conduce all’amabilità, che genera sentimenti di affetto, genera sentimenti di rispetto, conducendo a un senso di fratellanza, un’assenza di dispute, armonia e uno stato di unità.
«E inoltre — con riferimento alle virtù che sono intatte, integre, senza macchia, senza contaminazione, liberatorie, lodate dagli osservanti, non afferrate, conducenti alla concentrazione — il monaco dimora con la propria virtù in armonia con quella dei suoi compagni nella vita santa, sia in loro presenza sia alle loro spalle. Anche questa è una condizione che conduce all’amabilità, che genera sentimenti di affetto, genera sentimenti di rispetto, conducendo a un senso di fratellanza, un’assenza di dispute, armonia e uno stato di unità.
«E inoltre — con riferimento alla visione che è nobile, che conduce all’emancipazione, che conduce coloro che agiscono in accordo con essa alla giusta cessazione della sofferenza e dello stress — il monaco dimora con la propria visione in armonia con quella dei suoi compagni nella vita santa, sia in loro presenza sia alle loro spalle. Anche questa è una condizione che conduce all’amabilità, che genera sentimenti di affetto, genera sentimenti di rispetto, conducendo a un senso di fratellanza, un’assenza di dispute, armonia e uno stato di unità.
«Queste sono le sei condizioni che conducono all’amabilità, che generano sentimenti di affetto, generano sentimenti di rispetto, conducendo a un senso di fratellanza, un’assenza di dispute, armonia e uno stato di unità.»