L’Eterno Buddha dice: Non commettere mali. Praticare i molti tipi di bene, purifica naturalmente la mente; Questo è l’insegnamento dei Buddha.
Dal Dizionario
anuttarasamyaksaṃbodhi
Pronunce
In sanscrito, “illuminazione insuperabile (anuttara), completa (samyak) e perfetta (saṃbodhi)”; l’illuminazione (bodhi) di un buddha, superiore a tutte le altre forme di illuminazione.
Il termine è spesso usato per distinguere l’illuminazione di un buddha da quella di un arhat, con la prima considerata superiore perché è il risultato della pratica costante del sentiero del bodhisattva nel corso di molti eoni (kalpa) di vite. Secondo le scuole Mahāyāna, nell’anuttarasamyaksaṃbodhi, entrambi i tipi di ostacoli, gli ostacoli afflittivi (kleśāvaraṇa) e gli ostacoli all’onniscienza (jñeyāvaraṇa), sono stati completamente superati. Sebbene anche gli arhat raggiungano l’illuminazione (bodhi), essi hanno superato solo il primo degli ostacoli, non il secondo, e quindi non hanno ancora realizzato l’anuttarasamyaksaṃbodhi. Questa illuminazione, unica dei buddha, supera tutti gli altri tipi di realizzazione ed è quindi insuperabile, completa e perfetta.
"The Princeton Dictionary of Buddhism"
Articoli Correlati
Non Fare Il Male
Gli Insegnamenti Zen di Huang Po sulla trasmissione della Mente
Parte Uno – La Cronaca Di Chün Chou Del Maestro Zen Huang Po (Tuan Chi)
Il Maestro mi disse: “Tutti i Buddha e tutti gli esseri senzienti non sono altro che la Mente Unica, oltre la quale nulla esiste. Questa Mente, che è senza inizio, è innata e indistruttibile.”
Il Sutra del Cuore
Prajñāpāramitā Hṛdaya
Il nobile Bodhisattva Avalokiteshvara, praticando la profonda pratica della Perfezione della Saggezza, osservò i Cinque Aggregati e vedendo che erano vuoti di esistenza intrinseca, disse…