In sanscrito, «non composto» o «non condizionato»; termine usato per descrivere i pochi fattori (dharma), in particolare il nirvāṇa e, in alcune scuole, lo spazio (ākāśa), che non sono condizionati (saṃskṛta) e che dunque non sono soggetti all’inevitabile impermanenza (anitya) che affligge tutti i dharma condizionati. Vedi asaṃskṛtadharma.