Il Buddha mostra ad Ānanda la profondità dell’origine dipendente, ne ricostruisce la catena fino alla reciprocità di coscienza e nome-e-forma ed esamina le teorie del sé, le sette stazioni della coscienza e le otto liberazioni.
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Con Anurādha
Anurādha Sutta (SN 22:86)
Con Anurādha
Anurādha Sutta (SN 22:86)
In un’occasione il dimorava a , nella Grande Foresta, nella Sala dal Tetto a Pinnacolo. In quel tempo il venerabile Anurādha dimorava non lontano dal Beato, in una capanna nella foresta. Allora molti si recarono dal venerabile Anurādha; giunti da lui, scambiarono saluti cordiali con il venerabile Anurādha. Dopo aver scambiato parole […]
Con Yamaka
Yamaka Sutta (SN 22:85)
Con Yamaka
Yamaka Sutta (SN 22:85)
In un’occasione il venerabile dimorava a , nel , nel parco di .
In quel tempo, nel di nome Yamaka era sorta una cattiva di questo genere: «Così io comprendo il insegnato dal : il monaco , alla dissoluzione del corpo, , perisce, non esiste dopo la morte».
Molti monaci udirono dire che […]
Con Koṭṭhika
Koṭṭhika Sutta (SN 35:191)
Con Koṭṭhika
Koṭṭhika Sutta (SN 35:191)
Una volta il venerabile e il venerabile dimoravano a Bārāṇasī, nel a . Allora il venerabile Mahākoṭṭhika, nel tardo pomeriggio, uscito dal ritiro in solitudine, si recò dal venerabile Sāriputta; giunto, scambiò saluti con il venerabile Sāriputta. Dopo aver scambiato parole cordiali e di cortesia, si sedette da una parte. Seduto da […]
Penetrante
Nibbedhika Sutta (AN 6:63)
Penetrante
Nibbedhika Sutta (AN 6:63)
«Monaci, vi insegnerò l’esposizione penetrante del . Ascoltatela, prestate bene attenzione, parlerò.»
«Sì, venerabile», risposero quei monaci al Beato. Il Beato disse:
«E qual è, monaci, quell’esposizione penetrante del Dhamma? I , monaci, devono essere conosciuti, la fonte d’origine dei piaceri sensuali deve essere conosciuta, la diversità dei piaceri sensuali deve essere conosciuta, il dei piaceri […]
I Venti
Vāta Sutta (SN 24:1)
I Venti
Vāta Sutta (SN 24:1)
Una volta il Beato dimorava a , nel . Il Beato disse:
«Monaci, in presenza di che cosa, attaccandosi a che cosa, aderendo ostinatamente a che cosa, sorge questa : “I venti non soffiano, i fiumi non scorrono, le donne incinte non partoriscono, la luna e il sole non sorgono né tramontano, ma stanno fermi come […]
Il Paragone del Serpente
Alagaddūpama Sutta (MN 22)
Il Paragone del Serpente
Alagaddūpama Sutta (MN 22)
Così ho udito: una volta il Beato dimorava a , nel , nel parco di .
In quel tempo, al monaco di nome Ariṭṭha, un tempo cacciatore di avvoltoi, era sorta una perniciosa di questo genere: «Io comprendo il insegnato dal Beato in questo modo: le azioni che il Beato dice essere ostacoli non […]
Il Mondo
Loka Sutta (SN 12:44)
Il Mondo
Loka Sutta (SN 12:44)
Il Beato dimorava a .
«Monaci, vi insegnerò l’origine e la scomparsa del mondo. Ascoltate, prestate bene attenzione: parlerò».
«Sì, venerabile», risposero quei monaci al Beato. Il Beato disse:
«E qual è, monaci, l’origine del mondo? In dipendenza dall’occhio e dalle forme sorge la visiva. L’incontro dei tre è il . A condizione del contatto, la ; […]
A Sunakkhatta
Sunakkhatta Sutta (MN 105)
A Sunakkhatta
Sunakkhatta Sutta (MN 105)
Ho udito che in un’occasione il Beato dimorava presso Vesālī, nella Sala dal Tetto a Punta, nella Grande Foresta. Ora, a quel tempo, un gran numero di monaci aveva dichiarato la gnosi finale alla presenza del Beato: «Discerniamo che “La nascita è finita, la vita santa è compiuta, il compito è concluso. Non vi è nulla di ulteriore per il bene di questo mondo.”»
Il Cristallo di Sale
Loṇaphala Sutta (AN 3:101)
Il Cristallo di Sale
Loṇaphala Sutta (AN 3:101)
«Monaci, per chi dice: “In qualunque modo una persona compia il , così esso viene sperimentato”, non vi è possibilità di vivere la , non vi è occasione per la giusta cessazione della sofferenza. Ma per chi dice: “Quando una persona compie il kamma in modo tale da doverlo sentire in un certo modo, così […]