Ho udito che in un’occasione il Beato dimorava presso Vesālī, nella Sala dal Tetto a Punta, nella Grande Foresta. Ora, a quel tempo, un gran numero di monaci aveva dichiarato la gnosi finale alla presenza del Beato: «Discerniamo che “La nascita è finita, la vita santa è compiuta, il compito è concluso. Non vi è nulla di ulteriore per il bene di questo mondo.”»
Dal Dizionario
duḥkha
Pronunce
In sanscrito e pāli, “sofferenza,” “dolore,” “insoddisfazione.” È uno dei tre segni dell’esistenza (trilakṣaṇa) e la prima delle quattro nobili verità.
Il termine comprende diversi livelli di esperienza: dal dolore fisico ed emotivo ordinario, all’angoscia causata dall’impermanenza (anitya), fino alla sofferenza insita in tutti i fenomeni condizionati. Si distingue tradizionalmente tra: (1) sofferenza della sofferenza (duḥkhaduḥkhatā), (2) sofferenza del cambiamento (vipariṇāmaduḥkhatā), e (3) sofferenza condizionata (saṃskāraduḥkhatā). Superare la visione erronea e comprendere profondamente la natura del duḥkha è il primo passo sul cammino verso la liberazione (nirvāṇa).
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«Monaci, per chi dice: “In qualunque modo una persona compia il , così esso viene sperimentato”, non vi è possibilità di vivere la , non vi è occasione per la giusta cessazione della sofferenza. Ma per chi dice: “Quando una persona compie il kamma in modo tale da doverlo sentire in un certo modo, così […]
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Ho udito che in un’occasione il Beato dimorava presso Sāvatthī, nel Bosco di Jeta, nel monastero di Anāthapiṇḍika. E in quell’occasione il Beato stava istruendo, esortando, incitando e incoraggiando i monaci con un discorso sul Dhamma riguardante il dissolvimento. I monaci — ricettivi, attenti, concentrando l’intera consapevolezza, tendendo l’orecchio — ascoltavano il Dhamma.
Con Vakkali
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Così ho udito. In un’occasione il Beato dimorava a , nel , nel luogo dove si nutrono gli scoiattoli.
In quel tempo il venerabile dimorava nella capanna di un vasaio, malato, sofferente, gravemente infermo.
Allora il venerabile Vakkali si rivolse ai suoi assistenti: «Venite, amici, andate dal Beato. Recatevi da lui, inchinatevi con il capo ai […]
Malato
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Presso Sāvatthī. Allora un certo monaco si recò dal Beato e, giunto alla sua presenza, dopo avergli reso omaggio, si sedette a un lato. Seduto lì, disse al Beato: «Signore, in tale e tale dimora vi è un certo monaco — di recente ordinazione, poco conosciuto — che è malato, sofferente, gravemente infermo. Sarebbe bene…
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