A quel tempo nella grande città di Vaiśālī viveva un uomo ricco di nome Vimalakīrti. In passato aveva già offerto elemosine a un numero incommensurabile di Buddha, aveva piantato profondamente le radici della bontà e aveva colto la verità della non-nascita. Senza impedimenti nella sua eloquenza, capace di spaziare con poteri trascendentali, padroneggiava pienamente gli espedienti mnemonici degli insegnamenti e aveva conseguito lo stato di impavidità.
Dal Dizionario
traidhātuka
Pronunce
In sanscrito, “triplice regno” o “tre regni [dell’esistenza]”. Designa l’insieme dei tre ambiti fondamentali del saṃsāra, entro i quali gli esseri rinascono in base al karma.
I tre regni sono: (1) il regno del desiderio (kāmadhātu), caratterizzato dalla presenza del desiderio sensoriale e comprendente gli inferni, gli spiriti affamati, gli animali, gli esseri umani, gli asura e le divinità dei cieli inferiori; (2) il regno della forma (rūpadhātu), popolato da divinità dotate di forma sottile e associato agli stati meditativi della concentrazione; e (3) il regno senza forma (ārūpyadhātu), costituito da esistenze puramente immateriali, correlate ai più alti assorbimenti meditativi.
Il traidhātuka comprende l’intero ambito dell’esistenza condizionata ed è spesso usato come sinonimo dell’universo samsarico nel suo complesso. Si veda anche avacara e lokadhātu.
"The Princeton Dictionary of Buddhism"
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