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In sanscrito e pāli, “modi di nascita”; quattro modalità attraverso le quali gli esseri senzienti nascono nei tre regni dell’esistenza (traidhātuka): (1) nascita ovipara (aṇḍajayoni), ovvero gli esseri nati da uova, come uccelli, rettili, pesci e insetti; (2) nascita vivipara (jarāyuja-yoni), ovvero gli esseri nati da un grembo, come i mammiferi e gli esseri umani; (3) nascita per umidità (saṃsvedajayoni), ovvero esseri come i vermi generati dalla carne in putrefazione o le zanzare nate dall’acqua paludosa, che si ritiene nascano come risultato della combinazione di calore e umidità; (4) nascita metamorfica (upapādukayoni), ovvero esseri generati spontaneamente, come le divinità (deva), i fantasmi affamati (preta), gli abitanti dell’inferno (nāraka) e coloro che risiedono nello stato intermedio (antarābhava). In alcune interpretazioni, anche gli esseri generalmente classificati in una categoria possono in certe circostanze nascere attraverso altre modalità. Per esempio, sebbene gli esseri umani nascano per via vivipara, si dice che i cinquecento figli del re di Pañcāla, uno dei sedici antichi regni dell’India, siano nati da uova, che il re Māndhātṛ sia nato per umidità, e che i primi esseri umani apparsi all’inizio del kalpa nascano per metamorfosi. Tra gli animali, sebbene le prime tre modalità di nascita siano le più comuni, vi sono anche alcuni animali nati per metamorfosi, come i nāga e i garuḍa. Infine, tra gli esseri che nascono per metamorfosi, vi sono certi tipi di preta che si dice nascano per via vivipara.

"The Princeton Dictionary of Buddhism"

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