La parola prajñā è il sanscrito per “saggezza” ed è una combinazione di pra, che significa “prima,” e jñā, che significa “conoscere.” Dalla stessa combinazione, i Greci ottennero pro-gnosi. Ma mentre i Greci si riferivano alla conoscenza di ciò che ci sta davanti, ovvero il futuro corso degli eventi, i buddhisti dell’antica India si riferivano […]
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Gli Insegnamenti Zen di Bodhidharma
Il Sermone della Svolta
Se qualcuno è determinato a raggiungere l’illuminazione, qual è il metodo più essenziale che può praticare?
Gli Insegnamenti Zen di Bodhidharma
Il Sermone del Risveglio
L’essenza della Via è il distacco e l’obiettivo di coloro che praticano è la libertà dalle apparenze. L’apparire dell’apparenza come non-apparenza non può essere visto visivamente, ma può essere conosciuto solo per mezzo della saggezza. Chiunque ascolti e creda in questo insegnamento si imbarca nel Grande Veicolo.
Gli Insegnamenti Zen di Bodhidharma
Il Sermone del Flusso Sanguigno
Tutto ciò che appare nei tre regni proviene dalla mente. Pertanto i buddha del passato, del presente e del futuro insegnano mente a mente senza preoccuparsi delle definizioni. Ma se non la definiscono, cosa intendono per mente?
Gli Insegnamenti Zen di Bodhidharma
Contorni della Pratica
Molte sono le strade che conducono alla Via ma in sostanza ce ne sono solo due: ragione e pratica.
Il Sutra del Diamante
La Perfezione della Saggezza
Così ho udito: Una volta il Bhagavan dimorava vicino a Shravasti nel Giardino di Anathapindada, nella Foresta di Jeta, insieme all’intera assemblea di 1250 bhikshu e a un gran numero di intrepidi bodhisattva. Un giorno, prima di mezzogiorno, il Bhagavan indossò la sua veste rattoppata, prese la sua ciotola ed entrò nella capitale di Shravasti…
Il Sutra del Cuore
Immerso nella saggezza suprema, davanti a monaci e bodhisattva riuniti, Avalokiteśvara, bodhisattva della compassione, risponde all’allievo Sāriputta insegnando la dottrina del vuoto.
“Oh, Sāriputta, la forma non é che vuoto. Il Vuoto non é che forma. Ciò che é forma è vuoto, ciò che è vuoto è forma; lo stesso vale per sensazione, percezione, discriminazione e […]