Una volta il venerabile dimorava presso , nel monastero di Tapodā. Allora il venerabile Ānanda, alzatosi sul far dell’alba, si recò alle sorgenti calde di Tapodā per lavarsi le membra. Dopo essersi lavato le membra ed essere uscito dall’acqua, rimase in piedi con una sola veste addosso, asciugandosi il corpo. Anche l’ Kokanuda, alzatosi […]
Dal Dizionario
loka
Pronunce
In sanscrito e in pāli, “mondo” o “reame”; termine polisemico con un’ampia gamma di accezioni letterali e figurative. In senso letterale, loka indica un reame specifico abitato da vari tipi di esseri, ma anche, più in generale, un intero sistema-mondo (cfr. lokadhātu, traidhātuka), con il Monte Sumeru al centro; il termine può riferirsi anche, collettivamente, agli abitanti di tale mondo.
In senso figurato, loka assume molte delle connotazioni che “mondo” ha in italiano (“mondano”, “terreno”) per riferirsi al saṃsāra e alle sue qualità, le quali, benché attraenti per chi non è illuminato, sono soggette all’impermanenza (anitya). Tale mondo è contrapposto a ciò che è, letteralmente, “oltre il mondo”, ossia lokottara, termine usato per descrivere le aspirazioni e i conseguimenti “sopramondani” di coloro che cercano la liberazione.
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Con Uttiya
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Allora l’asceta errante Uttiya si recò dal Beato e scambiò con lui cordiali saluti.
Dopo aver scambiato cortesi conversazioni, si sedette da un lato. Seduto da un lato, l’asceta errante Uttiya disse al Beato: «Maestro Gotama, il cosmo è eterno? Solo questo è vero, ogni altra cosa è vana?».
«Questo, Uttiya, non l’ho dichiarato: “Il cosmo è […]
Il Mondo
Loka Sutta (SN 12:44)
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Il Beato dimorava a .
«Monaci, vi insegnerò l’origine e la scomparsa del mondo. Ascoltate, prestate bene attenzione: parlerò».
«Sì, venerabile», risposero quei monaci al Beato. Il Beato disse:
«E qual è, monaci, l’origine del mondo? In dipendenza dall’occhio e dalle forme sorge la visiva. L’incontro dei tre è il . A condizione del contatto, la ; […]
Le Lacrime
Assu Sutta (SN 15:3)
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Il Beato dimorava a .
«Monaci, questo non ha un inizio conoscibile. Non si discerne un punto d’origine degli esseri senzienti ostacolati dall’ignoranza e vincolati dalla brama, che corrono e vagano. Che ne pensate, monaci: che cosa è più abbondante, le lacrime che avete versato, gemendo e piangendo, per l’unione con ciò che non è […]
Dhammapada XIII: Il Mondo
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167
Non praticare cose vili,
non convivere con la negligenza,
non abbracciare visioni errate,
non indulgere nel mondo.
168-169
Àlzati! Non essere negligente,
pratica il Dhamma con buona condotta.
Chi pratica il Dhamma
dorme sereno
in questo mondo e nell’altro.
Pratica il Dhamma con buona condotta,
non praticarlo con cattiva condotta.
Chi pratica il Dhamma
dorme sereno
in questo mondo e nell’altro.
170
Guardalo come una bolla,
guardalo come un miraggio:
chi osserva il […]
Le Calamità del Mondo
Lokavipatti Sutta (AN 8:6)
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Lokavipatti Sutta (AN 8:6)
«Monaci, queste otto condizioni mondane ruotano appresso al mondo, e il mondo ruota appresso a queste otto condizioni mondane. Quali otto? Guadagno, perdita, status, disonore, biasimo, lode, piacere e dolore. Queste sono le otto condizioni mondane che ruotano appresso al mondo, e il mondo ruota appresso a queste otto condizioni mondane.»