«Monaci, vi insegnerò l’esposizione penetrante del . Ascoltatela, prestate bene attenzione, parlerò.»
«Sì, venerabile», risposero quei monaci al Beato. Il Beato disse:
«E qual è, monaci, quell’esposizione penetrante del Dhamma? I , monaci, devono essere conosciuti, la fonte d’origine dei piaceri sensuali deve essere conosciuta, la diversità dei piaceri sensuali deve essere conosciuta, il dei piaceri […]
Dal Dizionario
samyakkarmānta
Pronunce
In sanscrito, letteralmente “corretta conclusione delle azioni”; comunemente tradotto come “retta azione” o “azione corretta”. È il quarto elemento del Nobile Ottuplice Sentiero (āryāṣṭāṅgamārga).
Tra le tre grandi suddivisioni dell’Ottuplice Sentiero — moralità (śīla), concentrazione (samādhi) e saggezza (prajñā) — il samyakkarmānta costituisce il secondo dei tre addestramenti morali. Esso è definito come l’astensione dalle tre azioni corporee non salutari: uccidere, rubare e condotta sessuale scorretta. Di conseguenza, tre dei cinque precetti buddhisti fondamentali (pañcaśīla) rientrano nel samyakkarmānta (gli altri due sono l’astensione dalla parola falsa e dalle sostanze intossicanti).
L’azione è considerata di particolare importanza nella tradizione buddhista perché è intesa come il prodotto della volizione mentale (cetanā). Le diverse scuole buddhiste interpretano in modo differente le sfumature della retta azione. Ad esempio, il buddhismo dell’Asia orientale ha generalmente concluso che il consumo di carne provoca inevitabilmente sofferenza agli animali e risulta pertanto incompatibile con il samyakkarmānta, anche se il consumo di carne non è esplicitamente proibito nei principali vinaya della tradizione buddhista.
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