Nonostante il formato astratto di questo discorso, esso tratta un argomento emotivo: l’origine delle emozioni, l’uso delle emozioni nel corso della pratica, e lo stato emotivo ideale di una persona che ha completato il sentiero ed è idonea a insegnare agli altri. In particolare, questo discorso contrasta un equivoco comune: che il disagio derivante da […]
Dal Dizionario
ākāśānantyāyatana
Pronunce
In sanscrito, “sfera dello spazio infinito”; il primo e più basso (in ordine ascendente) dei quattro livelli del regno immateriale (ārūpyadhātu) e il primo dei quattro assorbimenti immateriali (dhyāna). È sia un regno di rinascita sia uno stato meditativo del tutto immateriale (cioè senza alcuna componente fisica [rūpa] dell’esistenza), in cui la mente giunge alla consapevolezza dello spazio illimitato e pervasivo (ākāśa) senza l’esistenza di oggetti materiali.
Si pensa che gli esseri rinati in questo regno vivano fino a quarantamila eoni (kalpa). Tuttavia, come stato di esistenza ancora soggetto a rinascita, anche il regno dello spazio infinito rimane parte del saṃsāra. Come gli altri livelli del regno della materialità sottile (rūpadhātu) e del regno immateriale, si rinasce in questo stato raggiungendo, nella vita precedente, lo specifico livello di assorbimento meditativo corrispondente a tale stato. Una delle esposizioni più famose e influenti su questi stati immateriali si trova nel Visuddhimagga di Buddhaghosa, scritto nel quinto secolo. Sebbene esistano numerosi resoconti di meditanti buddhisti che raggiungono stati immateriali di samādhi, essi vengono utilizzati anche in senso polemico nella letteratura buddhista per descrivere i risultati ottenuti da yogin non buddhisti, i quali identificano erroneamente questi stati elevati, pur ancora interni al saṃsāra, come stati di liberazione permanente dalla rinascita. Cfr. dhyānasamāpatti; dhyānopapatti.
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