Biografia
YUNYAN TANSHENG (Cinese Tradizionale: 雲巖曇晟; Wade-Giles: Yün-yen T’an-shêng; Pinyin: Yúnyán Tánshèng; Giapponese: Unzan Donjō) fu discepolo di Yaoshan Weiyan. Yunyan proveniva dall’antica Jianchang.1 Sebbene avesse studiato per circa vent’anni sotto Baizhang Huaihai, non raggiunse l’illuminazione. Dopo la morte di Baizhang, viaggiò presso molti altri maestri, finché maturò completamente sotto la guida di Yaoshan. Yunyan era un caro amico del suo compagno di studi Daowu Yuanzhi. Gli scambi tra questi due monaci furono ampiamente conosciuti e citati dalle generazioni successive di studenti Zen. In seguito, Yunyan visse sul Monte Yunyan a Tanzhou (nei pressi dell’attuale Changsha). Tra i suoi eredi del Dharma vi fu Dongshan Liangjie, fondatore della scuola Zen Caodong (in giapponese, Sōtō).
Aneddoti
1
Yunyan Tansheng di Tanzhou proveniva da Jianchang, a Zhongling. Il suo nome laico era Wang. Lasciò la casa in giovane età per vivere sul Monte Shimen.2 Studiò con Baizhang Huaihai per vent’anni, ma non incontrò la sorgente. In seguito studiò con Yaoshan.
Yaoshan gli chiese: «Da dove vieni?»
Yunyan rispose: «Da Baizhang.»
Yaoshan chiese: «Che cosa diceva Baizhang ai suoi discepoli?»
Yunyan disse: «Diceva spesso: “Ho un detto che recita: ‘I cento sapori sono completi.’”»
Yaoshan disse: «Qualcosa di salato ha sapore salato. Qualcosa di insipido ha sapore insipido. Ciò che non è né salato né insipido è il sapore ordinario. Che cosa significa la frase ‘I cento sapori sono completi’? »
Yunyan non seppe rispondere.
Yaoshan chiese: «Che cosa diceva Baizhang della vita e della morte davanti ai nostri occhi?»
Yunyan disse: «Diceva che non c’è vita né morte davanti ai nostri occhi.»
Yaoshan chiese: «Quanto tempo sei stato presso Baizhang?»
Yunyan rispose: «Vent’anni.»
Yaoshan disse: «Hai trascorso vent’anni con Baizhang, eppure non ti sei ancora liberato delle tue rozze maniere.»
Un giorno, mentre Yunyan serviva come attendente di Yaoshan, Yaoshan gli chiese: «Cos’altro diceva Baizhang?»
Yunyan disse: «Una volta disse: “Se vai oltre tre frasi, l’illuminazione è perduta; ma entro sei frasi c’è comprensione.”»
Yaoshan disse: «A tremila miglia di distanza, la gioia non può essere provata.»
Poi Yaoshan chiese: «Cos’altro disse Baizhang?»
Yunyan disse: «Un giorno Baizhang entrò nella sala per rivolgersi ai monaci. Tutti si alzarono. Allora usò il suo bastone per scacciarli, poi gridò loro, e quando si voltarono a guardarlo disse: “Che cos’è?”»
Yaoshan disse: «Perché non me lo hai detto prima? Grazie a te oggi ho finalmente visto il fratello maggiore Hai.»
Udite queste parole, Yunyan raggiunse l’illuminazione.
2
Un giorno Yaoshan chiese: «Oltre a essere stato sul Monte Baizhang, dove altro sei stato?»
Yunyan rispose: «Sono stato a Guangnan [Cina meridionale].»
Yaoshan disse: «Ho sentito dire che a est della porta della città di Guangzhou c’è una grande roccia che il governatore locale non riesce a muovere. È vero?»
Yunyan disse: «Non solo il governatore! Tutti gli uomini del paese insieme non potrebbero muoverla!»
3
Un giorno Yaoshan disse: «Ho sentito dire che sai domare i leoni. È vero?»
Yunyan rispose: «Sì.»
Yaoshan chiese: «Quanti ne puoi domare?»
Yunyan rispose: «Sei.»
Yaoshan disse: «Anch’io posso domarli.»
Yunyan chiese: «Quanti ne doma il Maestro?»
Yaoshan rispose: «Uno.»
Yunyan disse: «Uno è sei, sei è uno.»
4
Più tardi, Yunyan si trovava sul Monte Gui.
Guishan gli chiese: «Ho sentito dire che quando eri con Yaoshan domavi i leoni. È vero?»
Yunyan rispose: «Sì.»
Guishan chiese: «Erano sempre sotto controllo, o solo a volte?»
Yunyan disse: «Quando volevo tenerli sotto controllo, erano sotto controllo. Quando volevo lasciarli liberi, correvano liberi.»
Guishan chiese: «Quando correvano liberi, dove si trovavano?»
Yunyan disse: «Sono liberi! Sono liberi!»
5
Yunyan stava preparando il tè.
Daowu gli chiese: «Per chi stai preparando il tè?»
Yunyan rispose: «C’è qualcuno che lo desidera.»
Daowu disse: «Perché non lo lascia preparare a lui stesso?»
Yunyan rispose: «Per fortuna, ci sono io a farlo.»
6
Un giorno, mentre Yunyan stava spazzando, Daowu gli disse: «Troppa fretta!»
Yunyan disse: «Dovresti sapere che c’è qualcosa che non ha fretta.»
Daowu chiese: «In tal caso, esiste una seconda luna?»
Yunyan sollevò la scopa e disse: «Che luna è questa?»
Daowu se ne andò. (Xuansha, saputolo, disse: «Proprio la seconda luna.»)
7
Dopo essere diventato abate, Yunyan si rivolse ai monaci dicendo: «C’è il figlio di una certa famiglia: non c’è domanda a cui non possa rispondere.»
Dongshan si fece avanti e chiese: «Quanti libri classici ci sono nella sua casa?»
Yunyan rispose: «Neppure una parola.»
Dongshan disse: «Allora come può essere così sapiente?»
Yunyan disse: «Giorno e notte non ha mai dormito.»
Dongshan chiese: «Gli si può chiedere di una certa questione?»
Yunyan disse: «Ciò che risponde non è pronunciato.»
8
Il Maestro Zen Yunyan chiese a un monaco: «Da dove vieni?»
Il monaco rispose: «Da Tianxiang [“figura celeste”].»
Yunyan chiese: «Hai visto un buddha o no?»
Il monaco rispose: «Ne ho visto uno.»
Yunyan chiese: «Dove l’hai visto?»
Il monaco rispose: «L’ho visto nel reame inferiore.»
Yunyan disse: «Un antico Buddha! Un antico Buddha!»
9
Nell’anno 841 Yunyan si ammalò. Dopo aver dato ordine di preparare il bagno, chiamò il capo dei monaci e gli disse di organizzare un banchetto per il giorno seguente, poiché un monaco stava per partire. La sera del ventisettesimo giorno del mese morì. Le sue ceneri contenevano più di mille reliquie sacre, che furono poste in uno stupa di pietra. Yunyan ricevette il titolo postumo di «Grande Maestro Senza Dimora».