Il Beato dimorava a .
Allora il venerabile , cugino materno del Beato, indossando vesti ben stirate, battute e ribattute, dopo essersi messo il mascara agli occhi e prendendo una ciotola smaltata, si recò dal Beato; giunto, rese omaggio al Beato e si sedette da un lato. Al venerabile Nanda, seduto da un lato, il Beato […]
Dal Dizionario
Nanda
In sanscrito e in pāli, «Gioioso»; arhat dichiarato dal Buddha il primo tra i suoi discepoli monaci per autocontrollo. Nanda era figlio di Śuddhodana e di Mahāprajāpatī e fratellastro del Buddha.
Era di pochi giorni più giovane del Buddha, e Mahāprajāpatī lo affidò a una balia per poter allevare il bodhisattva come proprio figlio quando la madre di quest’ultimo, Mahāmāyā, morì. Nanda era estremamente bello (è noto anche come Sundara Nanda, o «Nanda il Bello») e si dice che fosse vanitoso del proprio aspetto. Durante il soggiorno del Buddha, dopo il suo risveglio, nella capitale degli Śākya, Kapilavastu, egli fece visita a Nanda nel giorno in cui il fratellastro stava per sposare una bellissima fanciulla di nome Janapadakalyāṇī Nandā (detta anche Sundarī Nandā). Dopo aver porto i suoi auguri al fratellastro, il Buddha gli consegnò la propria ciotola per le elemosine (pātra) perché la portasse al monastero; la scena di Nanda che regge la ciotola, in piedi tra il Buddha che si allontana e la promessa sposa che lo richiama, è spesso raffigurata nell’arte buddhista. Giunto al monastero con la ciotola, Nanda fu invitato dal Buddha a entrare nell’ordine, e accettò solo a malincuore e per deferenza verso il Buddha. Ma struggeva per la fidanzata e presto si ammalò di solitudine e di depressione, disegnandone il ritratto sulle rocce. Conoscendo la mente di Nanda, il Buddha volò allora con lui nel cielo Trāyastriṃśa. Lungo il tragitto, gli indicò una scimmia femmina ferita e gli chiese se Janapadakalyāṇī Nandā fosse più bella della scimmia; Nanda rispose di sì. Quando giunsero in cielo, il Buddha mostrò a Nanda le fanciulle celesti al servizio degli dèi. Nanda rimase incantato dalla loro bellezza, che superava di gran lunga quella di Janapadakalyāṇī, e disse che, in confronto alle fanciulle celesti, la bellezza della sua promessa sposa era come quella della scimmia. Il Buddha gli promise una di quelle fanciulle come consorte nella vita successiva, se solo si fosse dedicato con serietà alla vita religiosa. Nanda accettò con entusiasmo. Tornato nel mondo umano, nel bosco di Jetavana, Nanda fu rimproverato da Ānanda per la bassa motivazione con cui restava monaco. Provando grande vergogna per la propria lussuria, si propose di superare questa debolezza, praticò con assiduità e a tempo debito divenne un arhat. In un’altra versione della storia, Nanda supera la propria lussuria solo dopo un secondo viaggio: dopo essere stato in cielo, il Buddha porta Nanda in un viaggio all’inferno, dove gli mostra il calderone vuoto che lo attende dopo la sua vita in cielo. Dopo il suo risveglio, Nanda andò dal Buddha per informarlo del proprio conseguimento e per sciogliere il Buddha dalla promessa delle fanciulle celesti. Fu per la sua grande volontà di dominare le passioni che Nanda fu ritenuto il primo per autocontrollo. A causa del suo precedente attaccamento alle donne, tuttavia, si dice che anche dopo essere diventato arhat Nanda fissasse le belle donne che assistevano ai discorsi del Buddha. La storia di Nanda compare in varie versioni, tra cui il poema Saundarananda di Aśvaghoṣa.
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Nandasutta (UD 3:2)
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Così ho udito: una volta il Beato dimorava a , nel , nel parco di . In quel tempo il venerabile , fratello del Beato, figlio della sorella di sua madre, annunciava a numerosi : «Non trovo gioia, amici, nel condurre la ; non riesco a sostenere la vita santa; rinuncerò all’addestramento e tornerò alla […]