Così ho udito. In un’occasione il Beato dimorava a , nel , nel luogo dove si nutrono gli scoiattoli.
In quel tempo il venerabile dimorava nella capanna di un vasaio, malato, sofferente, gravemente infermo.
Allora il venerabile Vakkali si rivolse ai suoi assistenti: «Venite, amici, andate dal Beato. Recatevi da lui, inchinatevi con il capo ai […]
Dal Dizionario
rūpa
Pronunce
In sanscrito e pāli, “corpo”, “forma” o “materialità”; ciò che ha forma ed è composto di materia. Il termine ha due principali denotazioni dottrinali.
In senso generale, rūpa indica la materialità che funge da oggetto delle cinque coscienze sensoriali (vijñāna): visiva, uditiva, olfattiva, gustativa e tattile. Questo è il significato di rūpa come primo dei cinque aggregati (skandha), dove comprende tutti i costituenti fisici della persona.
In un secondo senso, più ristretto, i colori e le forme che fungono da oggetto della coscienza visiva (cakṣurvijñāna) sono designati come rūpa (da qui la traduzione cinese del termine come “colore”); questa seconda accezione è un sottoinsieme della prima e si riferisce esclusivamente agli oggetti della coscienza visiva. È in questo senso che rūpa è annoverato tra i dodici āyatana e i diciotto dhātu.
Nelle formulazioni della persona come “nome e forma” (nāmarūpa), cioè i costituenti mentali e fisici dell’individuo, “nome” (nāma) comprende i quattro aggregati mentali (skandha) di sensazione (vedanā), percezione (saṃjñā), fattori di condizionamento (saṃskāra) e coscienza (vijñāna), mentre “forma” (rūpa) si riferisce all’aggregato della materialità (rūpaskandha), cioè al corpo fisico.
In alcuni sūtra mahāyāna, l’espressione rūpādi (“forma, e così via”) indica tutti i dharma, poiché la forma è il primo elemento nell’elenco onnicomprensivo dei dharma saṃkliṣṭa e vyavadāna dichiarati vuoti di identità essenziale (svabhāva).
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«Sì, venerabile signore», risposero i monaci.
Il Beato disse: «Vi insegnerò e analizzerò l’origine e la cessazione dei quattro fondamenti della consapevolezza. Ascoltate e prestate attenta attenzione. Ora parlerò.»