Dal Dizionario
bhūmi
Pronunce
Bhūmi significa letteralmente in sanscrito “suolo” o “terra”. Derivando da un uso dell’abhidharma in cui bhūmi indica una via o un sentiero (mārga), il termine è impiegato in senso metaforico per designare uno “stadio” o “livello” del percorso di addestramento spirituale, in particolare nella carriera del bodhisattva o, in alcuni contesti, di uno śrāvaka.
L’elenco più comunemente attestato è quello dei dieci stadi (daśabhūmi), che deriva dal daśabhūmikasūtra (“Discorso sui dieci bhūmi”), un sūtra successivamente inglobato nella vasta compilazione scritturale dell’avatamsakasūtra.
Il bodhisattva non entra nei dieci bhūmi immediatamente dopo aver generato l’aspirazione al risveglio (bodhicittotpāda); piuttosto, il primo bhūmi coincide con il conseguimento del sentiero della visione (darśanamārga), mentre i nove successivi corrispondono al sentiero della coltivazione (bhāvanāmārga).
L’esperienza ultima della buddhità è talvolta indicata, come nel laṅkāvatārasūtra, come un undicesimo stadio, il tathāgatabhūmi, che il mahāvyutpatti designa come samantaprabhābuddhabhūmi.
Lo stadio del cammino precedente all’ingresso nel sentiero della visione è talvolta chiamato adhimukticaryābhūmi (“stadio della pratica della fede risoluta”), termine attestato nel bodhisattvabhūmi.
Un elenco alternativo di “dieci stadi condivisi” del progresso spirituale, comuni ai tre veicoli di śrāvaka, pratyekabuddha e bodhisattva, è descritto nel mahāprajñāpāramitāsūtra e nel dazhidulun (*Mahāprajñāpāramitāśāstra).
È inoltre ampiamente nota nella letteratura mahāyāna una lista alternativa di sette bhūmi del cammino del bodhisattva, come presentata da maitreyanātha e asaṅga nel Bodhisattvabhūmi.
Per un trattamento completo dei vari sistemi dei bhūmi si vedano le voci bodhisattvabhūmi, daśabhūmi e śrāvakabhūmi, nonché le singole voci dedicate a ciascun bhūmi.
"The Princeton Dictionary of Buddhism"
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