100–102
Meglio
che migliaia
di parole prive di senso è
una
parola
significativa
che udendola
porta pace.
Meglio
che migliaia
di versi privi di senso è
un
verso
significativo
che udendolo
porta pace.
E meglio che recitare centinaia
di versi privi di senso è
un solo
detto del Dhamma
che udendolo
porta pace.
103–105
Più grande in battaglia
di colui che conquista
mille volte mille uomini
è colui che ne conquista
uno solo —
se stesso.
Meglio conquistare se stessi
che gli altri.
Quando hai domato te stesso,
vivendo in costante autocontrollo,
né un Māra insieme ai Brahmā
potrebbero mutare tale trionfo
in sconfitta.
106–108
Potresti, mese dopo mese,
a costo di migliaia,
compiere sacrifici
cento volte,
oppure
rendere omaggio per un solo istante
a una persona
che ha coltivato se stessa.
Meglio di cento anni di sacrifici
sarebbe quell’atto di omaggio.
Potresti, per cento anni,
vivere in una foresta
prendendoti cura di un fuoco,
oppure
rendere omaggio per un solo istante
a una persona
che ha coltivato se stessa.
Meglio di cento anni di sacrifici
sarebbe quell’atto di omaggio.
Tutto ciò che viene offerto
o sacrificato nel mondo
per un intero anno da chi cerca merito
non giunge a un quarto.1
Meglio mostrare rispetto
a coloro che hanno percorso
la diritta via.
109
Se sei abitualmente rispettoso,
onorando costantemente i degni,
quattro cose si accrescono:
lunga vita, bellezza,
felicità, forza.
110–115
Meglio di cento anni
vissuti senza virtù, senza controllo è
un solo giorno
vissuto da una persona virtuosa
assorta nel jhāna.
E meglio di cento anni
vissuti senza discernimento, senza controllo è
un solo giorno
vissuto da una persona dotata di discernimento
assorta nel jhāna.
E meglio di cento anni
vissuti nell’apatia e senza energia è
un solo giorno
vissuto con energia e fermezza.
E meglio di cento anni
vissuti senza vedere
il sorgere e il dissolversi è
un solo giorno
vissuto vedendo
il sorgere e il dissolversi.
E meglio di cento anni
vissuti senza vedere
lo stato Senza-Morte è
un solo giorno
vissuto vedendo
lo stato Senza-Morte.
E meglio di cento anni
vissuti senza vedere
il Dhamma supremo è
un solo giorno
vissuto vedendo
il Dhamma supremo.