Dal Dizionario

upekṣā

upekṣā, in sanscrito “equanimità”, è un termine che presenta almeno quattro accezioni principali.

(1) Indica una sensazione di neutralità che non è né piacevole né dolorosa.

(2) Designa uno degli undici concomitanti mentali virtuosi (kuśala–caitta), riferendosi a uno stato di equilibrio della mente non perturbato da sensualità, avversione o ignoranza.

(3) Indica uno stato di bilanciamento mentale che sorge nel corso dello sviluppo della concentrazione, libero sia da torpore sia da agitazione.

(4) È uno dei quattro “dimorare divini” (brahmavihāra), insieme alla benevolenza (maitrī), alla compassione (karuṇā) e alla gioia partecipe (muditā). In questo contesto, upekṣā indica un atteggiamento di equanimità verso tutti gli esseri, considerati senza attaccamento né avversione, come né intimi né estranei; in alcune descrizioni dei quattro dimorare divini, si aggiunge anche l’augurio che tutti gli esseri possano raggiungere tale equanimità.

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In quel momento Mañjuśrī chiese a Vimalakīrti: «Come dovrebbe il bodhisattva considerare gli esseri viventi?»

Vimalakīrti rispose: «Come un evocatore di illusioni guarda gli esseri che evoca — così il bodhisattva considera gli esseri viventi. Come i saggi vedono la luna nell’acqua, o un volto o una forma vista in uno specchio; come il tremolio del calore in una stagione torrida, come l’eco che segue un grido, come nuvole nel cielo, come schiuma sull’acqua, bolle sull’acqua, come una cosa non più solida del tronco del banano, non più duratura di un lampo; come un quinto grande elemento, un settimo senso, un tredicesimo campo sensoriale, un diciannovesimo regno — così il bodhisattva considera gli esseri viventi.

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Allora il capomastro Anuruddha; giunto, in mio nome, rendigli omaggio ai piedi col capo, e digli: “Il capomastro Pañcakaṅga, signore, rende omaggio ai piedi del venerabile Anuruddha col capo”; e digli anche questo: “Acconsenta, per favore, signore, il venerabile Anuruddha, a ricevere domani un pasto dal capomastro Pañcakaṅga insieme ad altri tre; e possa il venerabile Anuruddha arrivare abbastanza presto; il capomastro Pañcakaṅga, signore, ha molti impegni e molto da fare per il re.”»

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