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Gli studenti della Via dovrebbero essere certi che i quattro elementi che compongono il corpo non costituiscono il sé, che il sé non è un’entità; e che da ciò si può dedurre che il corpo non è né ‘sé’ né entità. Inoltre, i cinque aggregati che compongono la mente (nel senso comune) non costituiscono né un sé né un’entità; quindi, si può dedurre che la mente (cosiddetta individuale) non è né sé né entità. I sei organi di senso (compreso il cervello) che, insieme ai loro sei tipi di percezione e ai sei tipi di oggetti di percezione, costituiscono il mondo sensoriale, devono essere compresi allo stesso modo. Quegli diciotto aspetti del senso sono separatamente e insieme vuoti. C’è solo la Fonte della Mente, illimitata nell’estensione e di assoluta purezza.