Parte Uno – La Cronaca Di Chün Chou Del Maestro Zen Huang Po (Tuan Chi)

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La nostra natura originaria di Buddha è, nella più alta verità, priva di qualsiasi atomo di oggettività. È vuota, onnipresente, silenziosa, pura; è una gioia pacifica, gloriosa e misteriosa—e questo è tutto. Entrate profondamente in essa risvegliandovi ad essa da soli. Ciò che è davanti a voi è essa, in tutta la sua pienezza, completamente completa. Non c’è altro. Anche se attraversate tutte le tappe del progresso di un Bodhisattva verso la Buddhità, una per una; quando infine, in un solo lampo, raggiungete la piena realizzazione, realizzerete solo la Natura di Buddha che è stata con voi per tutto il tempo; e con tutte le tappe precedenti non avrete aggiunto nulla.¹¹ Vedrete tutte quelle ere di lavoro e realizzazione come non migliori di azioni irreali eseguite in un sogno. Ecco perché il Tathāgata disse: “Non ho veramente ottenuto nulla dall’Illuminazione completa e ineguagliabile. Se ci fosse stato qualcosa da ottenere, il Buddha Dīpamkara non avrebbe fatto la profezia su di me.”¹² Disse anche: “Questo Dharma è assolutamente senza distinzioni, né alto né basso, e il suo nome è Bodhi.” È la Mente pura, che è la fonte di tutto e che, sia che appaia come esseri senzienti o come Buddha, come i fiumi e le montagne del mondo che ha forma, come ciò che è senza forma, o come penetrante in tutto l’universo, è assolutamente senza distinzioni, non essendoci entità come il sé e l’altro.