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In tutto ciò che avete detto, la Mente è il Buddha; ma non è chiaro a quale tipo di mente vi riferite con “la Mente che è il Buddha”.
Quante menti hai?
Ma è la mente ordinaria o la mente illuminata?
Dove tieni la tua “mente ordinaria” e la tua “mente illuminata”?
Negli insegnamenti dei Tre Veicoli si afferma che ci sono entrambe. Perché il Venerabile lo nega?
Negli insegnamenti dei Tre Veicoli si spiega chiaramente che le menti ordinaria e illuminata sono illusioni. Non capite. Tutto questo attaccamento all’idea dell’esistenza delle cose è scambiare il vuoto per la verità. Come possono tali concetti non essere illusori? Essendo illusori, nascondono la Mente a voi. Se vi liberaste solo dei concetti di ordinario e illuminato, scoprireste che non c’è altro Buddha che il Buddha nella vostra stessa Mente. Quando Bodhidharma venne dall’Occidente, indicò semplicemente che la sostanza di cui sono composti tutti gli uomini è il Buddha. Voi continuate a fraintendere; vi aggrappate a concetti come “ordinario“ e “illuminato”, dirigendo i vostri pensieri verso l’esterno dove galoppano come cavalli! Tutto questo equivale a offuscare le vostre stesse menti! Quindi vi dico che la Mente è il Buddha. Non appena sorge un pensiero o una sensazione, cadete nel dualismo. Il tempo senza inizio e il momento presente sono la stessa cosa. Non c’è questo e quello. Comprendere questa verità è chiamata illuminazione completa e ineguagliabile.
Su quale Dottrina (principi del Dharma) si basano queste parole, Venerabile?
Perché cercare una dottrina? Non appena avete una dottrina, cadete nel pensiero dualistico.
Proprio ora avete detto che il passato senza inizio e il presente sono la stessa cosa. Cosa intendete con questo?
È solo perché state CERCANDO che differenziate tra loro. Se smettete di cercare, quale differenza potrebbe esserci?
Se non sono diversi, perché avete usato termini separati per loro?
Se non aveste menzionato ordinario e illuminato, chi si sarebbe preoccupato di dire tali cose? Proprio come quelle categorie non hanno esistenza reale, così la Mente non è realmente “mente”. E, poiché sia la Mente che quelle categorie sono realmente illusioni, dove potete sperare di trovare qualcosa?